প্রশ্ন ১৪৮ --> মুতাজিলা কারা? এদের সম্পর্কে জানতে চাই।
উত্তর :
যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর। দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূল (সা) এর উপর। পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।
ইসলামী আকিদায় প্রধান ও গুরুত্বপূর্ণ ভ্রান্ত দলগুলোর একটি হল মুতাজিলা। এটি কারণ ও যুক্তি আলোচনার উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। ৮ম থেকে ১০শতাব্দীতে বসরা ও বাগদাদে এর প্রাধান্য ছিল। কুরআনকে আল্লাহর সৃষ্ট বলার কারণে তারা বেশি আলোচিত। তাদের মতে কুরআন আল্লাহর সাথে একই অস্তিত্বে ছিল না বরং তা আল্লাহর সৃষ্ট।
উমাইয়া যুগে মুতাজিলা আন্দোলনের আবির্ভাব হয় এবং আব্বাসীয় যুগে
এটি সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌছায়। ওয়াসিল ইবনে আতাকে মুতাজিলা মতবাদের জনক হিসেবে ধরা হয়।
মুতাজিলা বাদীরা ধর্মকে যুক্তি দিয়ে বোঝানোর চেষ্টা করে এবং বলে যুক্তি ছাড়া কিছু গ্রহনযোগ্য হতে পারে না। ব্রেন খাটিয়ে ইসলাম পালন করতে হবে বলে তারা বিশ্বাস করে।
মুতাজিলাদের চিন্তাধারাকে পাঁচটি মূলনীতির মধ্যে সংক্ষিপ্ত করা যায়ঃ
১। তারা আল্লাহর নাম ও গুণাবলী তথা সিফতকে আল্লাহর সাথে অন্তর্ভুক্ত করতে স্বীকার করে না। তারা যুক্তি দেয় আল্লাহকে কোন কিছুর সাথে তুলনা করা যাবে না। তাই এগুলো আল্লাহর প্রতি দেওয়া যাবে না।
২। প্রাচীন গ্রীকদের মত মুতাজিলারাও মানুষের স্বাধীন ইচ্ছায় বিশ্বাস করে। তারা মনে করে যে আল্লাহ মানুষের ভাগ্য পূর্বনির্ধারণ করতে পারেন না। বরং মানুষ আল্লাহর ইচ্ছার বাইরেও সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারে।
৩। মুতাজিলারা তাদের যুক্তি প্রয়োগ করার মাধ্যমে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে আল্লাহর কোন দয়া বা অনুকম্পা হবে ন্যায়বিচারের লঙ্ঘন ও তাঁর প্রকৃতির সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ। মুতাজিলারা বিশ্বাস করে যে আল্লাহ পরিপূর্ণ ন্যায়বিচার করতে বাধ্য।
৪। মুতাজিলারা মনে করে যে একজন মুসলিম যদি সর্বোচ্চ পাপ বা কবিরা গুনাহ করে তাওবা করা ছাড়াই মৃত্যুবরণ করে, তবে ঐ ব্যক্তিকে বিশ্বাসী বা অবিশ্বাসী-এই দুইয়ের কোনটির মধ্যেই অন্তর্ভুক্ত করা হবে না। তবে চির জাহান্নামী হবে।
৫। ‘সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ’ ধারণাকে মুতাজিলারা গ্রহণ করে। এই লক্ষ্যে শক্তিপ্রয়োগকে তারা বৈধ মনে করে, যা মিহনা নামে নতুন এক ধারণার সাথে পরিচিত করায়।
এখন আমরা দুটি শব্দের সাথে পরিচিত হই। ইলমুল কালাম ও আকল।
ইলমুল কালাম হল সেই পথ যা যুক্তিকে প্রাধান্য দিয়ে দ্বীনকে ব্যাখার চেষ্টা করে। আর আকল মানে হল বুদ্ধি। এখানে তারা শরীয়তের দলিল ও ফাতয়া দেবার সময় বুদ্ধিকে প্রাধান্য দেয়।
ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন, “ Those who are most feared to fall into misguidance are the moderates from the scholars of scholastic philosophy, because they fall into it and they think that they are safe. Those who enter it will learn
falsehood and corruption.”
ইমাম আবু হানিফা তার ছাত্রদের ইলমুল কালাম থেকে দূরে থাকতে বলতেন।তিনি বলতেন, “Those who practiced it, are those retarded individuals.”
ইমাম মালিক বলেন। “Whoever seeks the knowledge through 'Ilm ul Kalaam will deviate.”
ইমাম শাফেই বলেন, “That no knowledge of Islaam can began with the books of 'Ilmul Kalaam, as Kalaam is not knowledge. And it is better for a man to spend his whole life doing whatever Allaah has prohibited except for Shirk than to spend his life involved in Kalaam.”
ইমাম আহমাদ বলেন। “No one looks into Kalaam unless there is corruption in his heart. Whoever looks into it will have his heart corrupted or his heart is already corrupted, as he has a deviant kind of inclination so he finds what is pleasurable to him in 'Ilm ul Kalaam."
তিনি এদের সাথে বসতেও নিষেধ করে দিয়েছেন। “They should not sit with them even if they were defending the Sunnah.”
ইবনে তাইমিয়া আরও বলেন, “He spoke the truth, and it is to be feared in all fields of learning. There is a group who do not know the way, because they do not see themselves as not having really entered to the field and then they leave it to the others. And they did not reach the pinnacle of the field or mastery, so they become misguided and that is the consequences.”
ইবনে উসাইমিন ইবনে তাইমিয়ার বানীর কমেন্টে বলেন ," They will become misguided and they misguide others. This means that the people who are in the most dangerous position are those with moderate stands."
ইলমুল কালামের তিনটি দিক আছে।
১। এটা আল্লাহর নাম গুণাবলী নিয়ে চিন্তা করে।
২। অনেক হাদিস অস্বীকার করে নিজেদের যুক্তি মত।
৩। বুদ্ধি বা জ্ঞানকে ওহির আগে স্থান দেয় যুক্তি খাটিয়ে। অর্থাৎ বুদ্ধি দিয়ে যেটা ঠিক মনে হয় নিজের খেয়াল মত সেটা মানে।
ইসলাম সবচেয়ে যুক্তিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা। তবে এই যুক্তি আল্লাহর নিকট হতে আসা। একজন সাধারণ মানুষের নিজের অনেক যুক্তি এখানে নাও মিলতে পারে। কারণ মানুষের জ্ঞান সীমিত।
বর্তমানে এই মুতাজিলাদের সৃষ্ট উসুলের পতাকা ধারী হছে পশ্চিমা ভাবধারার মডারনিস্ট/মডারেট মুসলিম ও ইসলামিক ফেমিনিস্টরা। তারা নিজেদের যুক্তি দিয়ে নিজেদের পছন্দ মত নিয়ম নীতি মেনে চলার চেষ্টা করে। তাদের যদি দলিল জানতে চান তবে তারা কুরআন ও সুন্নাহ থেকেই দলিল দিবে। সাথে দিবে বিশাল সব যুক্তি ও ব্যাখা যার সাথে ইসলামের স্বর্ণযুগের স্কলারদের কোন মিল নাই।
কিছু বৈশিষ্ট্য
১। নিজেকে ইসলামের সাথে না মিলিয়ে। ইসলামকে নিজের ধারায় আনতে চায়।
২। যুক্তি/লজিক সবার আগে থাকে।
৩। আগে নিজে সিদ্ধান্ত ঠিক করে তারপর সেটা সাপোর্টে যুক্তি বানায় ও দলিল বানায়।
৪। ইসলামী জ্ঞানের লেভেল বেশী গভীর না। তবে অনেক জ্ঞানগর্ভ কথা বার্তা বলে।
৫। এদের নানা পর্যায় থাকে। কেউ কম কেউ বেশী। সর্বোচ্চ ধাপের কিছু নমুনা মহিলা ইমাম জামাতে নামাজ পড়ায়, সমকামিতাকেও বৈধ প্রমাণ করে ছাড়ে।
এদের নিয়ত, বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টটার উপর ভিত্তি করে ফাসেক(পাপাচারী মুসলিম) থেকে কাফের পর্যন্ত হতে পারে।
আল্লাহ আমাদের সকল ভ্রান্তি হতে বাঁচিয়ে রাখুন আমিন।
LTA-108.181
যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর। দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূল (সা) এর উপর। পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।
ইসলামী আকিদায় প্রধান ও গুরুত্বপূর্ণ ভ্রান্ত দলগুলোর একটি হল মুতাজিলা। এটি কারণ ও যুক্তি আলোচনার উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। ৮ম থেকে ১০শতাব্দীতে বসরা ও বাগদাদে এর প্রাধান্য ছিল। কুরআনকে আল্লাহর সৃষ্ট বলার কারণে তারা বেশি আলোচিত। তাদের মতে কুরআন আল্লাহর সাথে একই অস্তিত্বে ছিল না বরং তা আল্লাহর সৃষ্ট।
উমাইয়া যুগে মুতাজিলা আন্দোলনের আবির্ভাব হয় এবং আব্বাসীয় যুগে
এটি সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌছায়। ওয়াসিল ইবনে আতাকে মুতাজিলা মতবাদের জনক হিসেবে ধরা হয়।
মুতাজিলা বাদীরা ধর্মকে যুক্তি দিয়ে বোঝানোর চেষ্টা করে এবং বলে যুক্তি ছাড়া কিছু গ্রহনযোগ্য হতে পারে না। ব্রেন খাটিয়ে ইসলাম পালন করতে হবে বলে তারা বিশ্বাস করে।
মুতাজিলাদের চিন্তাধারাকে পাঁচটি মূলনীতির মধ্যে সংক্ষিপ্ত করা যায়ঃ
১। তারা আল্লাহর নাম ও গুণাবলী তথা সিফতকে আল্লাহর সাথে অন্তর্ভুক্ত করতে স্বীকার করে না। তারা যুক্তি দেয় আল্লাহকে কোন কিছুর সাথে তুলনা করা যাবে না। তাই এগুলো আল্লাহর প্রতি দেওয়া যাবে না।
২। প্রাচীন গ্রীকদের মত মুতাজিলারাও মানুষের স্বাধীন ইচ্ছায় বিশ্বাস করে। তারা মনে করে যে আল্লাহ মানুষের ভাগ্য পূর্বনির্ধারণ করতে পারেন না। বরং মানুষ আল্লাহর ইচ্ছার বাইরেও সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারে।
৩। মুতাজিলারা তাদের যুক্তি প্রয়োগ করার মাধ্যমে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে আল্লাহর কোন দয়া বা অনুকম্পা হবে ন্যায়বিচারের লঙ্ঘন ও তাঁর প্রকৃতির সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ। মুতাজিলারা বিশ্বাস করে যে আল্লাহ পরিপূর্ণ ন্যায়বিচার করতে বাধ্য।
৪। মুতাজিলারা মনে করে যে একজন মুসলিম যদি সর্বোচ্চ পাপ বা কবিরা গুনাহ করে তাওবা করা ছাড়াই মৃত্যুবরণ করে, তবে ঐ ব্যক্তিকে বিশ্বাসী বা অবিশ্বাসী-এই দুইয়ের কোনটির মধ্যেই অন্তর্ভুক্ত করা হবে না। তবে চির জাহান্নামী হবে।
৫। ‘সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ’ ধারণাকে মুতাজিলারা গ্রহণ করে। এই লক্ষ্যে শক্তিপ্রয়োগকে তারা বৈধ মনে করে, যা মিহনা নামে নতুন এক ধারণার সাথে পরিচিত করায়।
এখন আমরা দুটি শব্দের সাথে পরিচিত হই। ইলমুল কালাম ও আকল।
ইলমুল কালাম হল সেই পথ যা যুক্তিকে প্রাধান্য দিয়ে দ্বীনকে ব্যাখার চেষ্টা করে। আর আকল মানে হল বুদ্ধি। এখানে তারা শরীয়তের দলিল ও ফাতয়া দেবার সময় বুদ্ধিকে প্রাধান্য দেয়।
ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন, “ Those who are most feared to fall into misguidance are the moderates from the scholars of scholastic philosophy, because they fall into it and they think that they are safe. Those who enter it will learn
falsehood and corruption.”
ইমাম আবু হানিফা তার ছাত্রদের ইলমুল কালাম থেকে দূরে থাকতে বলতেন।তিনি বলতেন, “Those who practiced it, are those retarded individuals.”
ইমাম মালিক বলেন। “Whoever seeks the knowledge through 'Ilm ul Kalaam will deviate.”
ইমাম শাফেই বলেন, “That no knowledge of Islaam can began with the books of 'Ilmul Kalaam, as Kalaam is not knowledge. And it is better for a man to spend his whole life doing whatever Allaah has prohibited except for Shirk than to spend his life involved in Kalaam.”
ইমাম আহমাদ বলেন। “No one looks into Kalaam unless there is corruption in his heart. Whoever looks into it will have his heart corrupted or his heart is already corrupted, as he has a deviant kind of inclination so he finds what is pleasurable to him in 'Ilm ul Kalaam."
তিনি এদের সাথে বসতেও নিষেধ করে দিয়েছেন। “They should not sit with them even if they were defending the Sunnah.”
ইবনে তাইমিয়া আরও বলেন, “He spoke the truth, and it is to be feared in all fields of learning. There is a group who do not know the way, because they do not see themselves as not having really entered to the field and then they leave it to the others. And they did not reach the pinnacle of the field or mastery, so they become misguided and that is the consequences.”
ইবনে উসাইমিন ইবনে তাইমিয়ার বানীর কমেন্টে বলেন ," They will become misguided and they misguide others. This means that the people who are in the most dangerous position are those with moderate stands."
ইলমুল কালামের তিনটি দিক আছে।
১। এটা আল্লাহর নাম গুণাবলী নিয়ে চিন্তা করে।
২। অনেক হাদিস অস্বীকার করে নিজেদের যুক্তি মত।
৩। বুদ্ধি বা জ্ঞানকে ওহির আগে স্থান দেয় যুক্তি খাটিয়ে। অর্থাৎ বুদ্ধি দিয়ে যেটা ঠিক মনে হয় নিজের খেয়াল মত সেটা মানে।
ইসলাম সবচেয়ে যুক্তিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা। তবে এই যুক্তি আল্লাহর নিকট হতে আসা। একজন সাধারণ মানুষের নিজের অনেক যুক্তি এখানে নাও মিলতে পারে। কারণ মানুষের জ্ঞান সীমিত।
বর্তমানে এই মুতাজিলাদের সৃষ্ট উসুলের পতাকা ধারী হছে পশ্চিমা ভাবধারার মডারনিস্ট/মডারেট মুসলিম ও ইসলামিক ফেমিনিস্টরা। তারা নিজেদের যুক্তি দিয়ে নিজেদের পছন্দ মত নিয়ম নীতি মেনে চলার চেষ্টা করে। তাদের যদি দলিল জানতে চান তবে তারা কুরআন ও সুন্নাহ থেকেই দলিল দিবে। সাথে দিবে বিশাল সব যুক্তি ও ব্যাখা যার সাথে ইসলামের স্বর্ণযুগের স্কলারদের কোন মিল নাই।
কিছু বৈশিষ্ট্য
১। নিজেকে ইসলামের সাথে না মিলিয়ে। ইসলামকে নিজের ধারায় আনতে চায়।
২। যুক্তি/লজিক সবার আগে থাকে।
৩। আগে নিজে সিদ্ধান্ত ঠিক করে তারপর সেটা সাপোর্টে যুক্তি বানায় ও দলিল বানায়।
৪। ইসলামী জ্ঞানের লেভেল বেশী গভীর না। তবে অনেক জ্ঞানগর্ভ কথা বার্তা বলে।
৫। এদের নানা পর্যায় থাকে। কেউ কম কেউ বেশী। সর্বোচ্চ ধাপের কিছু নমুনা মহিলা ইমাম জামাতে নামাজ পড়ায়, সমকামিতাকেও বৈধ প্রমাণ করে ছাড়ে।
এদের নিয়ত, বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টটার উপর ভিত্তি করে ফাসেক(পাপাচারী মুসলিম) থেকে কাফের পর্যন্ত হতে পারে।
আল্লাহ আমাদের সকল ভ্রান্তি হতে বাঁচিয়ে রাখুন আমিন।
LTA-108.181
© 2015 by Ask Islam Bangla.